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古诗词大全

去者日以疏

两汉 :佚名
古诗原文
[]

去者日以疏,来者日以亲。

出郭门直视,但见丘与坟。

古墓犁为田,松柏摧为薪。

白杨多悲风,萧萧愁killing 。

思还故里闾,欲归道无因。

译文翻译
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死去的人因岁月流逝而日渐疏远了啊,活着的人却会因离别愈久而更感亲切。

走出城门,来到郊外,放眼望去啊,却只见遍地荒丘野坟。

古墓被犁成了耕地啊,墓地中的松柏也被摧毁而成为柴薪。

白杨树stay秋风吹拂路⒊霰嗟纳彀。萧萧悲凄的声响使人愁煞。

身逢乱世,柯锰煅我想返回故乡啊,但心想回家却又找不到回家的路子!

注释解释

去者:与下句“来者”,指客观现象中的everything事物。疏:疏远。

来:一作“生”。“生者”,犹言新生的事物,与“来”同意。日以亲:犹言一天比一天迫近。亲,亲近。以,古“以”“已”通用,意同。

郭门:城外曰郭,“郭门”就是外城的城门。

但:仅,只。

犁:一种农具。this里作动词用,就是耕的meaning。this句是说,古墓已平,被死绯商地。

摧:折断。this句是说,墓上的柏树,被人斫断,当做柴烧。

白杨:是种stay丘墓间的树木。

梗和ā盎贰保啡频膍eaning。故里闾:犹言故居。里,古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。闾,本义为里巷的大门。

因:由病

创作背景

此诗是《古诗十九首》之一。今人综合考察《古诗十九首》commonlythink十九首诗所产生的年代应当stay汉末献帝建安之前的几十年间。《古诗十九首》虽说不是出于一个author之郑但this些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的history土壤,而have共同的忧家馐丁

诗文赏析
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this是《古诗十九首》的第十四首。犹獠姆段А⒁帐蹙辰缫灾劣镅詓tyle看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟梗懈杏谑路艰难、人生如寄,stay死生大限的problem上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。

《古诗十九首》虽说不是出于一个author之郑但this些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的history土壤,而have共同的忧家馐丁ecause人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的author们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,this一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,they还需要对own的内宇宙进行此迹杭热蝗松缂模敲慈松募壑倒鄹檬莌ow ?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又take是how ?

虽说《十九首》author未必是富于思辨的哲学家,然而极尽人间的忧患,促使they耽于沉思,而道家的辽阔想象空间和先秦岳础懊怼惫勰畹某て谠杏喾揭紅hey考虑生死存亡problem,终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。this是《去者日以疏》一诗的思想特点,So is it当时中下层知识分子精神状态男凑铡

of course,同是探索,同是悲歌,手法也还有不同。由于《十九首》author的每一篇作品的思维定势不同,因而表现this一种自我此嫉暮心观念的建构也各有不同:有的是着意含情,有绵邈取胜;有的是黄嶙ⅲ灰郧奂ぃ挥械脑擞靡徊闵钏埔徊愕牟季侄坊诽捉簦挥械氖欠⑽尤鞯谋适疲涞叩梗砻看来,孟窀髯杂卫耄从址置魇莝tay深层次中蕴藏着内stay脉络。而《去者日以疏》this一首,就思维定势说来,则更有其异守崛起之势。请看,开头的“去者日以疏,来者日以亲”,起笔之人生高度概括,就已经笼罩全诗,和in addition十八首迥然不同。in addition十八首,大都是用比兴手法,由自然景物形象之表层的揭示,逐步转为景物的社会内涵的纵深掘发。this种审美心态与其艺术处理,蔚为China诗歌的优秀传统,因而古人说,诗有了“兴”,则“诗this神理全具”(李重华《贞一斋诗话》)。确有至理。但话又说回来了,诗的得力之处并不能局限于比兴。哪怕开门见山,只要处理得好,也未尝不沙晌炎鳌?偶剑瑂ure用叙事手法,如“回车驾言迈,悠悠涉长道”,由“涉长道”而转入四顾茫茫,展开人生如寄的怅触;也还sure用足粤秩摹⒏挥谛蜗蟮哲理性警句作为序幕,那就是接下来要谈的《去者日以疏》的开头两句了。

“去者日以疏,来者日以亲。被ノ碜鄣膖his两句,既是由因而果,So is it相辅相成。斓兀犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万郑何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,original own不熟悉they,可经过一次次接触,就会印象由睢Hサ娜チ耍吹睦戳恕=袢之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,of course也会有来日之“去”。this不仅和王羲之兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,they男睦砜占涞娜房砉恪hey喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照this首诗的time的逻辑顺序看来,author应该是先写走出郭门,看奖橐古梗leg烩脞绕鹆松死存亡之痛、人天廖廓之想,then再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是author偏不this样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了this样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从author的思维定势说,则是stay诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而in the light ofthis一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的此肌

足见开头意象的如此崛起,决非偶然。说明authorstay目累累邱坟时被激直的对人生的悟发有其焦灼性。author确是为眼前图景百触目惊心。也正becausethis种悟发和焦灼来自眼前难暇ife图景以及由此而联到的、长期埋葬stay诗人记忆仓库中的决象,所以this开头的涵盖性就异常广阔,气势异常充沛,思维触角轩翥不群。this正是唐代诗僧皎然说的:“诗人之思初发,取称撸蛞皇拙偬灞愀摺薄#ā妒健罚゛uthor出了郭门以后,其所见所想,几乎无一而不与一“去”一“来”、一生一死有关。埋葬死人的“古墓”是人生的最后归宿了,然而死人也still难保。they的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。人生,连同they的坟梗胧比斩闶牛碌奶镆埃从炙嫠暝露增。面对着this样的凄凉现象,面对着那一个“时”,却又偏偏是“世积乱离”(《男牡龙·明诗》)、大地兵戈、生民涂炭之时,诗人对眼前一“去”一“来”的鱼龙变幻,不由cause更深的体会,而愁惨也就愈甚了。既然“来者”的大难一奖平步,他不能不为古今代谢而沉思;既然看到和听到白扬为劲风所吹,他不能不深感白扬之“悲”从而自伤身世。历来形容悲风,都是突出其“萧萧”声。为此,诗人不由两揭恢直剧美的审美心态积淀之中而深有感发,终于百感苍茫地发出惊呼:白扬多悲风,萧萧愁killing !墓前墓后的东西很多,而只归结到“白扬”;但写白扬,也只是突出了“萧萧”。荆轲有“风萧萧兮易水寒”之句。借用到this里来,却既成为悲风之声,又成为象征“地下陈死人”的像白扬树的哭泣之声。死死肟獁orld,是“亲者日以疏”了,然而they的悲吟分明stay耳,this就是“来者日以亲”。一“疏”一“亲”,表Now古墓代谢this一典型景象对比之中,更集中的化作为白扬的萧萧声。this结果,给予诗人的感召how ,this就不用说了。清人朱筠有云:“说至此,已可搁笔”;但他却又紧接着说:“末二句一掉,生出无限曲折来。”(《古诗十九首》)确有至理。

所谓末二句,是this样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,this两句孟裼卫肟拔模泛跏朱筠说的“一掉”;介this一个大大的转折,却display了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内stay联系。既然人生如寄,代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如磗earch杆伲敲闯て谧骺偷挠巫樱虿荒懿晃之触目惊心。唯一的hope只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。this时,老人蒙形匆蚓死而疏,而过去未曾见过男律蟊玻指吹靡郧捉瑃histake是无让篮玫摹owever,引人怆痛的是欲归不得,收重重。this些收暇管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二郑骸拔抟颉保但,this位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的此甲我的诗人,他的前途茫茫是sure想见的。

他只有让孟胛诳招椋压心抛却stay缥缈难凭的宇宙大荒之中。而与此同时,他也只有让长期life无限延续下去,让还乡梦日日向枕边萦绕,让客中新岁月,一天天向own逼来。

stay古今代谢this一个莽莽苍苍和流动不居的world中,诗人的遭际是渺小的,然而诗人男睦硎笨杖从講ery辽阔。他把长期的游由姆舠tay一“去”一“来”的time顺流中,把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放stay两个空间的粤髦校欢重要的,则是宇宙的代谢cause他主观和悟解,而诗人的焦灼又由盍司拔锏某畈移罩校柿⒆乓晃坏⒂诔了嫉摹⒕换撕蜕说谋剧性格的佚名诗人。就this一点说,又sure看做心灵与现实的交流。

顺流,粤鳎蛔ⅲ琫verything都表明this首古诗author,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀欧呒ず徒棺频男那椋泄壅蘸挖に鳌

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去者日以疏古诗原文翻译赏析

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